人与人之间的交往最重要的是真诚。然而谁都知道，每个人都有些个人的不愿公开的小秘密。而当你的那点小“秘密”无意间被人发现了怎么办呢？

　　第一次世界大战期间，流传着这样一个故事：在那些匆匆忙忙的日子里，英国首相邱吉尔有一天来到白宫，要求美国给予军事援助。他有一个癖好，那就是口叼一支大号的“哈瓦那”雪茄，泡在浴缸里休息。这一天他又泡在白宫的大浴缸里，大腹便便露出水面。突然，罗斯福总统踱着步子走进了浴室。场面显得很尴尬。但幽默的邱吉尔立即自我解嘲地说道：“总统先生您瞧，我这个大英王国的首相可是什么也没对美国总统隐藏啊！”两个人一阵大笑，似乎一切问题都在这善意的笑声中解决了。打那以后，英国就从美国得到了全面的军事援助，而同盟军也终于赢得了战争的胜利。

　　你看，宽容使邱吉尔表现出了机智、幽默的谈吐，使他童心常在，同时也使他赢得了战争的主动权。其实，潇洒入世的人最吸引人的个性特征，莫过于他们具有的孩童般的宽容。为什么儿童能够不带任何偏见地感知世界，不正是因为他们能够宽容吗？当一个孩子做错了事，父母把他批评哭了，当时他也许会赌气地说：爸爸坏，妈妈不好。但过了一会儿，他又会亲亲热热地叫爸爸、妈妈。最令成人感动的是，即使小孩子的爸爸、妈妈是个瞎子，或者是个哑巴，小孩子也不会嫌弃他的父母。我们为什么不可以学学儿童，能够宽容他人，也能够宽容自己？

　　是的，宽容使你可表现也好的性情，同时也能引发别人的回响。生活中肚量最为重要，宽容乃是人类性格的空间。懂得宽容别人，自己的性格就有了回旋的余地，不容易发脾气、闹情绪，当面跟别人起冲突。禅宗里有一则知名的公案：古代一个禅院里的老禅师，有一天晚上他在院子里散步，发现墙角那边有一张椅子，他一看就知道有出家人越墙出去遛达了。这位老禅师便走过去把椅子移开，自己就地蹲在那里。过了一会儿，果然有一位小和尚翻墙，踩着老和尚的背跳进了院子。学生看到自己踏的不是椅子而是自己的老师，便惊惶失措，张口结舌。这时，老禅师并没有厉声责备，只是以平静的语调说：夜深天凉，快去多穿一件衣裳。这位禅师宽容了他的弟子，自己亦不陷于气极败坏，学生也因为老师给了他冷静的反省空间而发生醒悟。事后，老禅师也没有再提这件事，可是所有的禅院弟子都知道了这件事，而且从此没有人再越墙到外头闲逛。这就是禅师的肚量，它提供了师生之间交往的空间，也孕育了教育与成长的机会。

　　相反的，不宽容别人会使我们吃很多苦头。许多青年人，自然也包括成年人，由于不能宽容别人，有时还为一点小事，或为一句闲话，导致失眠、肠胃不适、高血压、偏头痛，以及情绪紊乱，甚至为一点点小事、一句闲话自杀的人也大有人在。但是，一旦宽容别人之后，我们往往便会经历一次巨大的改变，这时，宽容即成了一种可以称为再生的净化过程。

　　在美国还流传着美国第三任总统杰斐逊与第二任总统亚当斯之间的交恶与宽容的故事。由于杰斐逊１８００年粉碎了亚当斯连任总统的美梦，这两位杰出的政治家因而疏远。杰斐逊在就任前夕，到白宫去想告诉亚当斯说，他希望针锋相对的竞选活动并没有破坏他们之间的友情。但据说还来不及开口，亚当斯便已开始咆哮：是你把我赶走的，是你把我赶走的。此后两人没有交往达11年之久。后来，在弗吉尼亚州的几个邻居到波士顿去探望亚当斯。这个坚强的老人仍在诉说那难堪的往事，但接着冲口而出说：我一向都喜欢杰斐逊，现在仍然喜欢他。邻居把话传给了杰斐逊，于是他便请一位彼此认识的朋友传话，让亚当斯也知道他的深重友情。后来亚当斯回了一封信给他，两人从此便开始了美国历史上也许是最伟大的书信来往，令人惊奇地交换了在政治、哲学、宗教和国民心理方面的意见。是的，宽容的最重要因素便是爱心。１８２６年７月４日，亚当斯在临终前用微弱的声音说的最后一句话便是：托马斯·杰斐逊还活着。殊不知杰斐逊就在亚当斯去世前几个小时已经死于蒙蒂塞洛了。

　　当然了，最高境界的宽容，是宽容那些曾经伤害过我们的人。这不是一件容易的事，但是如果我们这样做了，我们会从中体验到我们的富有和强大。而当一个人能够宽容别人时，也必定能够宽容他自己。因为当他对自己充满自信之后，他无需去防御别人。他敢于正视自己的缺点，对一生中所遭受的不可避免的冲突和挫折具有必要的忍耐力。他能够积极地参加丰富多采的活动，在活动中克服自己的弱点，使自己不断趋于完善。他也不害怕犯错误，因为他了解错误的潜在价值。每当出现错误时，他不会出现一般人的感叹：真是的，又错了。而是会说：看这个，它能使我想到什么？然后他会利用这错误当做垫脚石，来寻找解决问题的新途径。

　　佛教里头有一尊菩萨叫弥勒佛，这尊佛代表着充满希望和喜悦的未来。他笑容满面，肚子大大的，表现了宽容的生活智慧。据禅学典籍记载，弥勒佛曾经在中国示现过，他就是布袋和尚。他平常提着一个布袋，手持禅杖，四处化度有情众生。虽然到处弘法很辛苦，但他每天都是笑容满面的，充满喜悦自在。他的生活态度表现了对人生的达观与对世情的宽厚。听说，弥勒佛的造型就是依照布袋和尚的样子雕塑的。它透过象征性语言，表达了深奥的弥勒法门：笑容表现了对未来的希望和愉悦的心情，方耳象征着神气，大肚表示宽厚能容。的确，生活中肚量最为重要，它给我们广大的思想空间，无量的性格空间，更给予我们无尽的欢欣。布袋和尚说：我有一布袋，虚空无挂碍，展开遍十方，入时观自在。好的肚量就像他那所谓的大布袋，展开要像遍十方那样宽大，那才有宽广的心理生活空间呢，任由自己优游，生活得自在，到哪里都可以契机应缘，都可以和谐圆满。