强大的视觉冲击力和美感来源于高位反差，“万绿丛中一点红”，红者愈红，绿者愈绿。“疏可跑马，密不透风”，疏者愈疏，密者愈密。“知黑守白”，欲突出黑不能把画面全涂成黑压压一片，而是大面积留白，只有少量黑。古龙《七星龙王》中有一章的题目是“满头白发插红花”，真是一幅美得令人窒息的画面。西门吹雪总是一袭如雪的白衣，当他把剑从对手的咽喉或胸膛里拔出来，轻轻吹去剑头上的血滴时，雪白与血红强烈对比的残酷之美令人眩晕。道光皇帝的侄子贝勒奕绘的夫人顾太清，美艳动人，是龚自珍柏拉图式恋爱的梦中情人，乙亥二月，顾太清与丈夫同去山西潭柘寺踏青，“马上弹铁琵琶，手白如玉，琵琶黑如墨，见者谓是一幅王嫱出塞图。”“白如玉”、“黑如墨”的巨大反差正是这幅美人图的灵魂。《红楼梦》第四十九回“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”写道：“妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！”雪里红梅分外俏，雪愈白，梅愈红；梅愈红，雪愈白。寿山石中有黄红黑三色于一体者，堪称极品，俗称“刘关张”，不知什么人想出如此绝妙的名字来，真是大俗大雅也。
　　然而低品位反差甚至没有反差也会营造出美的意境。“人面桃花相映红”，桃花艳若人丽，人面红似桃花其美如诗如画如梦如幻。“要想精，一身青”，一袭夜行衣如蝙蝠侠，紧身短靠，精悍无比。“要想俏，一身孝”，穿一身素衣，系一条红丝巾，令人惊艳；而一身素衣如白娘子，也让人叹为人间仙姝。吕布骑白马披白袍，方天画戟银光闪闪，惹得美人貂蝉芳心大动。“白袍将”罗成白马粉面银枪银盔，阵前舞起银枪，一团银光，直疑白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。
　　古人云：大隐于朝、中隐于市、小隐于野。“隐”者，融入社会，融入潮流，融入流行色。白马入芦，玉碗盛雪，明月藏鹭，春梦无痕。“隐”就是抹掉差异和个性，磨掉棱角，不可“万绿丛中一点红”，众人皆醉我独醒，标新立异，特立独行。隐入“垃圾部落”，就不能穿西服打领带；隐身草莽，遁迹山林，就不能携手机带随身听。山野虽阔，人在草木野兽中还是很醒目，故为小隐。藏身于茫茫人海，如一叶之于万木，滴水之于大海，是为中隐。真正的大隐者，是身居庙堂之高，心怀山林之远；耳听红尘喧嚣，心如古井止水；目眩五色，心无一累。小隐者，实为逃避，“惹不起还躲不起吗？”然而逃身易逃心难也。有人说诸葛亮躬耕陇亩时是个隐者，我却认为他是个智者而非隐者，怀揣治国策待价而沽，迹滞遐陬，心驰魏阙。而大隐者则是面对，在荒芜丛生的废园中保留着一方自己圣洁的精神领地。此乃小隐与大隐的本质区加别。
　　真正的隐者，不仅将人面隐入桃花，更将人心隐入桃花，更将人心隐入苍茫。至隐者，隐于心也。