心愿是什么?我倒是糊涂了。在如今这个时代,什么都是混乱的。思想混乱,道德混乱,信仰混乱,秩序混乱。现在连词语也开始混乱了。网络上交谈,“是”不叫“是”叫“索”,“我”不叫“我”叫“偶”。有时候心中捍卫文化的火光点燃,真想冲过去给他两耳光。只不过一介穷书生,还是平和点好。混乱现在也成主流,不是有个群体叫啥“新新人类”吗?局面致此,确是很无奈的了。
心愿是什么?我倒是糊涂了。在如今这个时代,什么都是混乱的。思想混乱,道德混乱,信仰混乱,秩序混乱。现在连词语也开始混乱了。网络上交谈,“是”不叫“是”叫“索”,“我”不叫“我”叫“偶”。有时候心中捍卫文化的火光点燃,真想冲过去给他两耳光。只不过一介穷书生,还是平和点好。混乱现在也成主流,不是有个群体叫啥“新新人类”吗?局面致此,确是很无奈的了。
就算是没法具体定义,为了大家好理解,我还是给他设一个概念,心愿的大概意思,应该就是愿望,希望吧。
心愿,在中国古代有很高的发展。这种发展暗示着古代文明的进步。古人极为崇高的道德思想是今人难以比拟的。我们从古诗词,文献记载中变有不少此类例子。杜甫有诗曰:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。这一句,不仅蕴涵了作者对天下士人的忧和爱,更体现了作者忧国忧民的崇高思想。另可自己冻死,也希望天下士人能够受到保护,能够安心的为建设国家出谋献策,尽自己的力量,以造福百姓。无论从哪个角度去分析,诗人的心愿最终还是百姓安居乐业,天下人能够幸福生活。读到这里,敬意油然而生。心愿在这个时代里,大多是对天下人过上美好生活的希望。不以物喜,不以己悲,只愿苍生得福祉,这是古人复杂而简单的内心。
时空跳转,论近代——中国陷入黑暗的百年间。那可正是乱世出英雄。政治界,学术界,经济界各界人士贤人倍出。他们在政治上宣传新思想,反对封建,致力于革命,力图重建新的也是强盛的中国;在学术上大力发展革命文文化,要从深处改变国民精神,使国民觉醒;在经济上投入大量人力财力物力用于民族资本主义建设,为革命提供坚实的物质后盾,也抵抗了洋货的入侵。这些亦值得我们赞颂,他们无论生死,心愿只有一个——国家的繁荣富强。我永远记得周恩来总理说过的一句话:为中国掘起而读书!
不同时代,同样心愿,我们看到了中国复兴的曙光。然而,不是军事侵略,不是经济压制,是文化的扭曲,在一步步摧毁了我们。我们没有被枪林弹雨击倒,没有被饥饿贫穷吓倒,却被后现代性慢慢的消磨着,直到我们真正的彻底的倒下。后现代性,令我们畏惧,令我们软弱,令我们崇拜金钱,令我们的心愿都变得肮脏。可以说,在现代,你问任何一个学子:你的心愿是什么?大部分都会对你说:“赚钱”,顶多是表达方式的不同罢了。后现代性,是文化上的黑暗,也是人类最大的灾难。
开篇我就难以抑制住愤慨,此时快要爆发出来,尽管我们需要学术上百家争鸣的进步局面,但我们并不需要社会思想上的混乱,这两种是根本不同的。后者带来的,是前者的止步和社会的崩溃。
大书致此,心确乎也累了,但求世人不要将数千年人类“心愿”的美好带走,留给心灵一片宁静吧。